Archives de septembre 15th, 2016

Histoires du Portugal et du Maroc sur le patrimoine, l’histoire et autres histoires

Publié par Frederico Mendes Paula

Hanane

Rocher du diable. photo Hanane

Après la construction de la forteresse de Santa Cruz Cape Guer dans l’année 1505, site de l’actuelle ville d’Agadir, le capitaine de la place Joao Lopes Sequeira, soutenu par la Couronne portugaise pour répondre aux revendications espagnoles dans la région, a décidé de construire une autre , à quelques kilomètres plus au nord, que les Portugais appelaient Forteresse Ben Mirao. Le lieu était un promontoire sur la plage d’Imourane, emplacement qui est à l’origine de son nom, près du village de Tamraght, sur un rocher escarpé qui entre de 50 mètres vers le large.

Lieu de forte vagues et difficile d’accès, ce rocher, connu comme le rocher du Diable, est enveloppé de superstition et de mystères, il accueille chaque année un moussem qui pendant trois jours attire de nombreux visiteurs et où est organisé un rituel qui évoque une curieuse légende.

Ben Mirao

Les ruines de Ben Mirao. auteur inconnu

Les ruines Ben Mirão sont toujours en place, mais donnent une idée claire de ce qui était la fortification portugaise. Comme l’ a déclaré Jorge Correia : « de la structure portugaise il reste les fondations, les rangées inférieures, y compris le seuil de la porte d’ entrée de la terre. Le château avait l’avantage d’être fermé de la communication avec la côte par une barrière fortifiée. Un cava, inondé à marée haute. La mer accompagnait le mur dans la défense de la petite forteresse portugaise «  (CORREIA, 2012, cité en page électronique)

On pense que la possession de la forteresse par les Portugais a été courte, car elle ne figure pas dans les archives 1513 ont rapport à l’achat de Santa Cruz Cape Guer par le roi Manuel du Portugal, de qui Ben Mirao dépendait fonctionnellement . Toutefois , il constitue une référence dans toutes les fortifications portugaises au Maroc , comme «le petit château qui inaugurait une stratégie de déploiement adoptée par la couronne portugaise dans les latitudes méridionales de l’ Afrique du Nord, caractérisé par la construction de châteaux-satellites pour soutenir les professions urbaines. «  (CORREIA, 2012, cité en page électronique)

Ben Mirao

Emplacement de la Forteresse Ben Mirao

Les désignations Ben Mirão et Imourane peuvent provenir du nom Mourane ancienne de divinité Amazighe d’amour, ou Amourrane , qui signifie la résistance , ou dérivé du pluriel de Imri , qui signifie amant dans le dialecte local.

La Légende du Rocher du Diable dit que les filles vierges qui lui ont rendu visite, alors qu’elles approchaient d’un trou existant, une sorte de puits communiquant avec la mer, ont été attirés irrésistiblement vers l’intérieur, et le poussait à jeter dans l’eau. Le bon sens dit que la réalité est que ces filles se sont suicidés par ordre du diable.

Immourane

La plage d’Imourane et le Rocher du Diable. auteur inconnu

La légende a été intériorisée par la société locale et a donné lieu à une coutume selon laquelle les vierges qui sont placés dans le trou et attendent que sept vagues passent sous leurs pieds, vont trouver un mari et avoir le bonheur et la fertilité dans leur vie conjugale. Ce sont les parents eux-mêmes qui prennent les filles nubiles et les tiennent suspendues au dessus du soi-disant «trou magique» en attendant que les sept vagues passent sous ses pieds, pratique dangereuse, étant donné que beaucoup d’entre eux, par discrétion, évitent les périodes où il y a des gens à proximité, ce qui rend impossible toute aide en cas d’accident, ce qui arrive assez souvent.

Michel Terrier dans son Blog d’Agadir, a recueilli le témoignage de deux femmes décrivent cette pratique:

« Majda Saber explique : « Depuis fort longtemps, les femmes avaient pour habitude d’emmener leurs filles en âge de mariage sur cet îlot. En venant tôt le matin et loin des regards, les mères escortaient leurs filles jusqu’à un petit trou situé dans un rocher de cet îlot. Le rituel était simple et dangereux à la fois. Deux femmes tenaient fermement la fille par les épaules alors qu’elle était exposée à la force des vagues déchaînées qui remontaient du trou », explique, Fadma, une sexagénaire. « Les deux femmes devaient tenir la fille avec une grande force pour qu’elle ne glisse pas dans le trou. Et c’est alors que la fille expose son corps à sept vagues successives sans parler ni se retourner. Le résultat est assuré : plusieurs filles se sont mariées directement après avoir accompli ce rituel », clame-t-elle. Pourquoi sept vagues ? La question semble sans réponse et « c’est ainsi tout simplement ce que nos ancêtres faisaient » (TERRIER 2013 cité en page électronique)

En plein Moussem

La plage d’Imourane pendant le moussem . photo Michel Terrier

Le moussem , qui se tient au début de Septembre, fait partie de l’esprit des grands moussems du Souss marocain, célébrant la fin du cycle annuel de la production agricole, après tout une période de fertilité , avec la participation des membres des tribus voisines.

Traditionnellement, les festivités vont au-delà de la simple notion de célébration du cycle de la nature, en accomplissant un rôle social important, étant donné qu’elles « étaient un temps de réconciliation entre les tribus et offraient un espace d’échange et de rencontres entre les jeunes des différents villages avec des mariages souvent scellés à la fin de cet événement ». (lE MATIN 2013 a cité la page électronique)

Le moussem a aussi un caractère religieux et comprend un pèlerinage au mausolée de Sidi Mohamed Cheikh Ait Yazza Ouihda Albakri, où un mouton est sacrifié et où a lieu une veillée.

La Fantasia – Moussem d’Imourane. par Marc D’Haenen

Ahmed Saber, Agadir Faculté des Arts : l’origine du moussem est étroitement liée à la guerre menée contre l’occupant portugais, célébrant la série de victoires que Sadidas remporta au début du XVIe siècle, sous le commandement Mohamed Cheikh, qui marqua soi-disant son expulsion du site.

La «fantasia» est l’un des moments forts du moussem, de la fin de la journée jusqu’au coucher du soleil.

« La fantasia consiste à rassembler un groupe de chevaliers appelé Sorba, à leur faire effectuer un galop de charge, le Baroud, et tirer au fusil de chasse à l’ unisson à la fin de la course. Les groupes les plus qualifiés font une détonation parfaitement synchronisée. L’effet est impressionnant, surtout pour ceux qui se trouvent en face des cavaliers, qui arrêtent leurs chevaux, juste avant de toucher la foule. Cet exercice est appelé le Talqa. » (D’Haenen, 2012, cité en page électronique)

trou magique

Le «trou magique» du Rocher. photo Michel Terrier

Mais le point culminant du moussem est sans aucun doute le rituel qui continue d’attirer des dizaines de filles « à marier » au trou magique pour accomplir la tradition ancestrale, ces filles, suspendues à l’intérieur attendent que les sept vagues passent sous leurs pieds, les enveloppant dans un nuage de mousse et d’eau pulvérisée.

Après ce bain frais, elles sont hissées et prêtes pour l’engagement attendu.

bibliographie :

CORREIA, Jorge. « Immourane (Ben Mirao), Afrique du Nord, le Maroc ». HPIP, patrimoine de l’influence portugaise, la Fondation Calouste Gulbenkian, 2012.http://www.hpip.org/Default/pt/Homepage/Obra?a = 1933

D’Haenen, Marc. « Le moussem d’Imourane, à la redécouverte des vagues Sept magiques. » Agadir Télé. 01.09.2012.  Http://www.agadiritele.info/Le-moussem-d-Imourane-a-la-rencontre-des-sept-vagues-magiques-_a91.html

« Imourane d’Agadir. Parmi mer, Histoire et Légendes « . Le Matin.ma, 09/02/2013.Http://lematin.ma/express/2013/imourane-d-agadir_entre-mer-histoire-et-legendes/187098.html

TERRIER, Michel. « Le moussem d’Imourane » . Agadir-blog. Août 2013.https://terriermichel.wordpress.com/2013/08/31/le-moussem-dimourane/

Remise en Italie des prix «World Spa Awards»: Le Maroc, sacré meilleure destination Spa en Afrique

aujourdhui.ma – 15/09/2016

Remise en Italie des prix «World Spa Awards»: Le Maroc, sacré meilleure destination Spa en Afrique

Le Maroc a été sacré meilleure destination Spa en Afrique par les professionnels du tourisme du monde lors de la cérémonie de remise des prix «World Spa Awards», organisée dernièrement en Italie.

Le Royaume a remporté la prestigieuse distinction «Africa’s Best Spa Destination 2016» grâce à ses stations thermales, ses spas et ses installations modernes de luxe proposant une large gamme de soins corporels et de massages. Le Maroc dispose aussi de plusieurs complexes hôteliers qui offrent aux touristes une expérience unique où se mêlent authenticité, convivialité, intimité et exotisme. Les World Spa Awards récompensent notamment la qualité du service et les efforts mis en œuvre pour garantir l’excellence dans cette industrie marquée par une rude concurrence. Ces distinctions tiennent compte de l’approche des professionnels de l’industrie du tourisme à l’échelle internationale et de l’avis des milliers de clients dans le monde entier pour reconnaître et récompenser les meilleures destinations et les leaders du marché du spa et du bien-être.

Pour promouvoir la destination Maroc, l’Office national marocain du tourisme (ONMT) a mis au point une stratégie visant le lancement notamment de nouvelles lignes aériennes et la promotion publicitaire sur les marchés émetteurs: France, Allemagne, Pays-Bas, Espagne, Suisse, Royaume-Uni, Italie, Hollande, Emirats Arabes Unis, Qatar, Arabie Saoudite…

Des nouvelles routes devraient renforcer le nombre de dessertes sur six villes marocaines à vocation touristique, à savoir Agadir, Marrakech, Oujda, Fès, Tanger et Rabat.

L’ONMT vise aussi les marchés de Tchéquie, Hongrie, Russie, Finlande et Norvège. Il compte également capitaliser sur la COP22 prévue à Marrakech en novembre prochain pour donner plus de visibilité aux destinations touristiques, en mettant en valeur l’engagement du Royaume pour le tourisme durable.

AGADIR : PLUS DE 613.000 ARRIVÉES TOURISTIQUES À FIN AOÛT 2016

le360.ma – 15/09/2016

Hotel Anezi Agadir

© Copyright : DR

Un total de 613.944 arrivées touristiques a été enregistré dans les différents établissements d’hébergement classés de la ville d’Agadir à fin août 2016, contre 615.650 lors de la même période de l’année dernière, selon des données du Conseil régional du tourisme Agadir-Souss-Massa.

Les touristes nationaux arrivent en tête avec 250.924 arrivées, contre 228. 449 au cours des huit premiers de 2015.

Les touristes français arrivent en deuxième position avec 83.182 arrivées à fin août dernier, contre 104.714 durant la même période en 2015, ce qui représente une baisse de 20,56%.

Troisièmes en nombre d’arrivées, les Allemands étaient au nombre de 52.574 à fin août 2016 contre 54.026 une année auparavant, soit une baisse de 2,69%.

Les Anglais, eux, ont totalisé 48.715 arrivées durant cette période, contre 52. 481 un an auparavant, soit une baisse de 7,18%.

En revanche, le marché russe a enregistré une forte progression de 312,95% avec 21. 998 arrivées contre 5.327 arrivées à fin août 2015.

Les marchés belge et saoudien ont pratiquement stagné avec respectivement 20. 862 et 23. 487 arrivées.

Dans le classement des unités d’hébergement touristiques, les hôtels 4 étoiles viennent en tête avec 197.564 touristes accueillis durant cette période. Ils sont suivis des villages touristiques avec 179.464 touristes et des hôtels 5 étoiles qui ont reçu 141. 093 visiteurs.

La «bikiniphobie» !

Par Hassan Serraji – journalmetro.com – 14/09/2016

The Associated Press

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Un jour de cet été, j’étais à Agadir, la capitale marocaine du tourisme balnéaire. La mer turquoise et le ciel bleu azur auguraient une journée impeccable. Mais quelque chose ne collait pas dans ce paysage: à part quelques touristes, mon regard n’a pas croisé de femme locale en bikini! Que des nageuses en burkini ou en maillots couverts par des tee-shirts et des bermudas ou même des pyjamas! J’ai fait le même constat plusieurs fois sur d’autres plages du royaume.

J’ai quitté le Maroc il y a presque une décennie et demie et je me souviens de plages marocaines où cohabitaient des femmes en bikini, d’autres en maillot une pièce et certaines couvertes de la tête au pied. Mais aucun burkini !

Il y a sept ans, je suis rentré pour la première fois au pays et j’ai renoué avec les plages du royaume, notamment celle d’Agadir. Certes, il y avait plus de femmes voilées qu’avant, mais la cohabitation persistait !

 Sept autres années plus tard, plus de Marocaines en bikini ou presque !

Dans le Maroc d’il y a 20, 30 ou 40 ans, des Marocaines en bikini étaient visibles sur les plages. Pourtant, dans ce Maroc-là, les femmes accédaient graduellement à l’école et au marché du travail.

Paradoxalement, dans le Maroc de ce début de millénaire, alors que les femmes sont plus éduquées qu’auparavant, qu’elles sont ministres, ambassadrices, chefs de grandes entreprises et même mairesses, le bikini semble presque disparaître des plages et des piscines publiques. Aucune loi et aucun maire n’ont interdit le port du bikini sur aucune plage ou piscine publique marocaine.

De plus, par le passé, l’épouse du roi du Maroc était invisible sur la place publique. Or, aujourd’hui, l’épouse de Mohammed VI est devenue un visage public. Des magazines locaux consacrent à Lalla Salma leur couverture et on l’y voit en tailleurs chics ou en caftans marocains. Cette princesse qui fait de la lutte contre le cancer une priorité ne porte aucun signe religieux !

D’ailleurs, tout récemment, dans un discours largement diffusé dans le monde, Mohammed VI s’est pour la première fois adressé directement à la diaspora marocaine – quelque cinq millions de Marocains sont installés à l’étranger – pour lui demander de défendre un islam tolérant et de contrecarrer le fanatisme, la haine et le repli sur soi sous toutes les formes.

Alors, que s’est-il passé ?

J’ai mené une enquête auprès de mon entourage, représentatif de ce qu’est le Maroc d’aujourd’hui. Plusieurs femmes ne se dévoilent plus en public, ni sur les plages, ni dans les piscines, par conviction. Mais d’autres – et elles sont nombreuses – n’osent plus le faire! Les plus aisées préfèrent les plages et piscines privées ou partent à l’étranger, surtout en Espagne, pour nager en paix.

Alors, est-ce un effet de mode qui s’estompera ou une réelle pression sociale conservatrice qui s’est emparée de l’espace public marocain ? L’avenir nous le dira.

Mobilité urbaine : Les villes se mettent au vert

par Fatiha Nakhli – leconomiste.com – 14/09/2016

  • A l’instar de Marrakech, Agadir duplique l’expérience des vélos électriques en libre service
  • La commune urbaine appelle à une mobilité moins énergivore
  • L’effet de la COP22 s’intensifie

La promotion d’une mobilité douce et durable constitue une priorité pour l’amélioration de la qualité de vie des citoyens. A la veille de la COP22 qui se tient en novembre prochain à Marrakech, les collectivités locales sont déterminées à relever le défi d’une mobilité moins énergivore et polluante. 555895_542002572509803_1650885869_nC’est dans cet objectif que la commune urbaine d’Agadir a organisé sa rencontre avec l’Association marocaine des éco-villes (AMEV) autour de la mobilité électrique et de ses enjeux en matière d’énergie alternative.
L’AMEV considère la mobilité comme un sujet clé pouvant répondre aux défis actuels du pays, notamment le réchauffement climatique. C’est ainsi que la réunion à Agadir, pour envisager les meilleures solutions, y compris la mobilité électrique, constitue une opportunité pour la promotion et l’engagement des pouvoirs publics en faveur du développement urbain durable. C’était aussi l’occasion de prendre exemple sur d’autres expériences en la matière. Dans ce sens, une présentation a été faite du Programme de mobilité électrique à Barcelone, une ville classée première au monde en termes de réseau public de recharge électrique rapide par km2.

Gocar Barcelona : Laissez-vous guider par une micro décapotable intelligente!

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La  2e expérience est celle de Marrakech qui a lancé plusieurs projets durables dont le premier projet de transport collectif électrique 100% propre.
De beaux exemples pour la commune d’Agadir qui encourage l’usage du véhicule électrique en tant que mode de transport de référence et se place dans cette optique. «La commune urbaine d’Agadir (CUA) mène une comptabilité systématique et rigoureuse de ses consommations énergétiques à même de guider ses décisions en faveur de la maîtrise de l’énergie, des ressources en électricité, en eau et en carburants (et lubrifiants) et d’en calculer l’impact», explique Saleh Malouki, président de la CU d’Agadir. Il faut préciser que la commune est bien engagée dans les projets durables avec un plan de déplacement administratif (PDA) qui est en cours d’élaboration. De même qu’avec le premier projet pilote de 150 vélos électriques en libre service avec 15 stations.

Vélos électriques à Lyon

Vélos électriques à Lyon

Cette première expérience est mise en place en coopération avec le privé. L’autre projet en cours d’élaboration est le Bus à haut niveau de service (BHNS) hybride (carburant et électrique).amŽnagement de voirie sur la ligne 4
Pour rappel, parmi les pistes d’action qui seront suivies par la commune urbaine, la mise à disposition des vélos traditionnels et électriques pour les agents communaux, la rationalisation des lieux de travail et outils de réunion virtuelle… En plus de la promotion de l’efficacité énergétique et des énergies renouvelables et installation d’aménagement pour la mobilité douce.

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